かえるの親子

日本家屋は3尺×6尺（半間×1間、910mm×1820mm）という寸法が全ての基本となっており、これを尺モジュールという。畳もこの寸法が基本となるが、2:1の縦横比が崩れないように長さを増減した各種の規格が存在する（半畳サイズの畳は1:1の縦横比）。以下は1畳サイズの各種規格である。

京間（きょうま）、本間（ほんま）、本間間（ほんけんま）
3尺1寸5分×6尺3寸（955mm×1910mm）のサイズ。主に関西・中国・四国・九州で使用されている。
中京間（ちゅうきょうま）、三六間（さぶろくま）
3尺×6尺（910mm×1820mm）のサイズ。主に愛知・岐阜・三重県の中京地方や福島・山形・岩手の東北地方の一部、および北陸地方の一部と沖縄、奄美大島で使用されている。
江戸間（えどま）、関東間（かんとうま）、五八間（ごはちま）
2尺9寸×5尺8寸（880mm×1760mm）のサイズ。関東、東北、北海道など東日本の大部分の地域で使用されており、現在では全国的な標準規格になりつつある。
団地間（だんちま）、公団サイズ（こうだん―）、五六間（ごろくま）
2尺8寸×5尺6寸（850mm×1700mm）のサイズ。公団住宅、アパート、マンション等、共同住宅や高層住宅のほとんどで使用されている。
その他
六二間
（3尺1寸×6尺2寸、940mm×1880mm）九州地方の一部で利用されている。
六一間
（3尺5分×6尺1寸、925mm×1850mm）近畿・中国地方の一部で利用されている。
規格外のさらに小さいサイズや、縦横比が2:1になっていない変形サイズも存在する。これらは、部屋の寸法に合わせて注文で作られたものである。

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名古屋城の縄張は、それぞれの郭が長方形で直線の城壁が多く、角が直角で単純なつくりである。したがって、姫路城のような複雑かつ屈曲の多い構造を好む江戸時代の軍学者には好まれず、ある軍学者[要出所明記]は実際に「縄張宜しからず」と酷評した。

しかし、現代の城郭研究者[要出所明記]からは、名古屋城が築城された江戸時代初期は攻城戦術・技術が成熟しきっていた時期であり、その時点で、徳川氏が大坂方面に対する東海道防衛の最大拠点として位置づけられる名古屋城を、あえてこのような縄張にしたことは考慮すべきことである。当時の名古屋城の築城思想が、篭城戦時の防衛の戦略・戦術をどのように企図し、あるべき篭城戦をどのようにとらえていたかを分析し、判断の材料に加えなければ、縄張の良否を簡単に断言することはできない、という意見が見られる。

構造は典型的な梯郭式平城で、本丸を中心として南東を二の丸、南西を西丸（にしのまる）、北西を御深井丸（おふけまる）が取り囲んでいる。さらに南から東にかけて三の丸が囲む。

西と北は水堀（現存）及び低湿地によって防御された。南と東は広大な三の丸が二の丸と西丸を取り巻き、その外側の幅の広い空堀（一部現存）や水堀に守られた外郭を構成した。

さらにその外側には、総構え（そうがまえ）または総曲輪（そうぐるわ）と呼ばれる城と城下町を包み込んでしまう郭も計画されていた。西は今の枇杷島橋（名古屋市西区枇杷島付近）、南は古渡旧城下（名古屋市中区橘付近）、東は今の矢田川橋（名古屋市東区矢田町付近）に及ぶ広大な面積をもつはずだったが、大坂夏の陣が終わると建設は中止になった。但し、外郭の一部である木曾川には御囲堤という堤防が造られることで、西の防備は整備されている。

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越冬の形態

熱帯の多雨地帯のように、年間を通じて植物の成長が維持できる環境では、多年生は当たり前のことである。厳しい乾期があるとか、冬季があるなどの植物の生長に不利な季節がある場合に、これを乗り越えて生活するものが多年生である。したがって、熱帯では多年生であるが、温帯では1年生であるものも見かける。

通年にわたって地上に姿を見せているものもあるが、地上部の茎や葉が枯れ落ちても地下茎や根などが休眠状態で残り、翌年、そこから再び茎や葉を伸ばすものもある。地上部が枯れてしまうものを、園芸方面では宿根草と呼ぶ場合がある。

[編集] 一稔性（一回結実性）

やや珍しい部類に属するが、一年目で発芽し、二年目で成長、三年目に花を咲かせて枯れるものがある（ムラサキケマンなど）。特に三年草ということは少ない。むしろ、もっと長い年月にわたって花をつけずに成長し、最後に花を咲かせると枯れるという植物がかなりある。有名なのはタケやリュウゼツランである。このような生活史を持つ植物を一稔性(一回結実性monocarpic)ということがある。

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聖書におけるアブラハム

旧約聖書冒頭の創世記の11章から25章にかけて描かれている。

人類最古の文明が発祥したメソポタミア地方カルデアのウル（現在のイラク南部）において、テラの子アブラム（???????、Abram）として生まれる。伝承では、アブラムはウル在住の時点で既に真の神を信じ、神から啓示を受けていたとされている。

テラは、その息子アブラムと、孫でアブラムの甥に当たるロト、およびアブラムの妻でアブラムの異母妹に当たるサライ（のちにサラ）と共にカナンの地（ヨルダン川西岸。現在のパレスティナ）に移り住むことを目指し、ウルから出発する。しかし、途中のハランでテラ一行は住み着く。

アブラムは、父テラの死後、神（????）から啓示を受け、それに従って、妻サライ、甥ロト、およびハランで加えた人々とともに約束の地カナン（パレスチナ）へ旅立つ。アブラム75歳の時のことである。以下は、その時の神の啓示。
「あなたは、

あなたの生まれ故郷、あなたの父の家を出て、
わたしが示す地へ行きなさい。
そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、
あなたを祝福し、
あなたの名を大いなるものとしよう。
あなたの名は祝福となる。
あなたを祝福する者をわたしは祝福し、
あなたをのろう者をわたしはのろう。
地上の全ての民族は、あなたによって祝福される。

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ブイヤベース憲章

ブイヤベースの本場マルセイユには、「ブイヤベース憲章」があり作り方を細かく規定している。 ? 地中海の岩礁に住む魚類（根魚）を〈クエ、マハタ、メバル、キジハタ、カサゴ、アイナメ、オコゼ、クロソイ、ムラソイなど〉5種類以上の子魚入れる。（小さい魚は独特の臭みがありその風味を楽しむ） ? アンコウも入れるのが本場だが、日本では夏場のアンコウは禁漁となっている。 ? 鯛、平目、オマール海老（南仏なので）、ムール貝類、蛸烏賊、蟹は入れない。伊勢海老入れてもよい。 ? スープは小魚でとる。この小魚の種類も決められている。 ? 本来は強火で、10?15分で仕上げる。長時間煮て魚のエグミが出るのを避けるため。 ? フェンネルは必ず入れる。

[編集] カッチュッコ

カッチュッコ（伊：Cacciucco）とは、イタリアトスカーナ州リヴォルノの、魚介類をトマトソースで煮込みパンを添えた、ブイヤベースに似た料理である。料理名に「c」が五つ入ることから、5種類以上の魚介類を入れるものとされる。

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落葉

樹木によっては一定の季節に一斉にすべての葉を放棄するものがある。温帯では冬前に行なうものが多いが、これを落葉という。落葉の有無による分類では、落葉樹、常緑樹とわける。落葉に際しては葉が枯れるので黄色から茶色になるのは当然だが、特にはっきりとした色を発色するものがあり、黄色くなるものを黄葉、赤くなるのを紅葉という。

葉を落とす時期は、温帯では冬の前が多いが、熱帯の乾燥地では、乾季の前に葉を落とす。また、常緑樹であっても、葉の寿命がくれば葉を落とす。葉の寿命は往々にして複数年にわたるが、温帯では、新芽が出る時期は初夏であり、このころに古い葉を落とす例が多い。

特殊な例としては、沖縄諸島のマメ科の樹木であるデイゴは花を咲かせる枝に限って葉を落とす。また、クワ科のアコウは不定期に木全体の葉を落とし、新芽を出す。 また、一般の落葉樹でも、落葉の時期でなくとも、乾燥がひどかったり、葉が塩害にあった時など、不特定の時期にも葉を落とす場合がある。

落葉を行う場合、葉柄のつけ根で葉がきれいに落ちるが、これは、ここに離層と呼ばれる切り離し面ができるためである。これは植物が自ら作るものである。押し葉標本を作ると葉がボロボロ落ちる木があるが、これも標本の枝が乾き切って死ぬ前に、離層を作ってしまうためである。したがって、葉を落とさないためには、枝を切り落としてすぐ、熱湯などで枝を殺してしまうとよいとも言う。

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飲み物としての紅茶

茶葉を熱湯で抽出し、その抽出液を飲用する。抽出の方法にはいくつかの種類があり、淹れる人ごとに各々の決まりがあるといわれている。好みにより、砂糖、ミルク、レモン、ジャムなどを入れて飲む。日本ではミルクのかわりにコーヒー用のクリームを入れることも多いが、風味は劣る。ティー・バッグを使えば、手軽に紅茶を楽しむことができる。さらに、シナモンなどいれて飲んだりすることがあり、独特の風味や味を楽しむことができる。これは、シナモンティーという。

紅茶とミルクを合わせたもの、いわゆるミルクティーをいれる際に、ミルクを先に入れるか、紅茶の中にミルクを落とすかが、紅茶好きの間では常に議論の種になる。イギリス王立化学会が2003年6月24日にレポート「完璧な紅茶の入れ方 (How to make a Perfect Cup of Tea pdf)」で、冷たいミルクを先に入れたほうが良いと発表したが、これは熱い紅茶の中にミルクを注ぐとミルクのタンパク質が変質し風味を損ねてしまうことが化学分析の結果明らかになった、というものである。

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医業（いぎょう）とは、業として、医療行為（医行為）を行うことをいう。

日本では、医業について医師法第17条に「医師でなければ、医業をなしてはならない。」と規定されており、医師（医師免許を持つ者）以外が行なうことを禁止している。これに対して、歯科医師法第17条に「歯科医師でなければ、歯科医業をなしてはならない。 」と規定されている歯科医業があるが、医業と歯科医業が重複することもある。（重複している部分は、医師、歯科医師ともに医療行為を行ってもよい。）

ここでいう「医療行為」の意味については、内容が多岐に渡るのみならず医学の進歩に伴い内容が変化するものでもあるため、定義自体に混乱・争いがある。また、医療行為の侵襲性についての解釈にも見解の対立がある。ここでは、

1. 医行為とは、医療行為と同義である、とする見解
2. 医療行為のうち、医師の医学的判断及び技術をもってしなければ人体に危害を及ぼす恐れのある行為であるとする見解

の対立を挙げておく

バンジー 温暖化 体外 白血 花見 VDT 元素 油彩画 民話 翻訳 賃貸借 スキー 漢方薬 スキー 心療内 妖怪 血液学 錬金術 毒性学 超能力 絵本 経営 ドッジ 美容 アーム 川崎 沖縄 サルサ 天文 衛星放送 信託 体操 子宮内膜症 絶滅危惧 薬剤師 番組 整形外科 シアター 脳神経外科 超能力

# 火を用いて刺激を与える

1. 灸…灸を参照のこと。
2. 照…油灯火（場合によっては薬物を一緒に燃やす）を人体の一点あるいは複数点に近づけて、刺激・消毒効果をもたらす。
3. 焼…火炎や燃えた炭で直接患部を焼く（ただし、長時間行った場合には火傷の危険性も高く使用には慎重が期される方法でもある）。
4. 爆…皮膚の表面で爆裂を起こす。

# 熱を用いて刺激を与える（熨）

1. 薬熨…薬物の粉末を炒って熱したものを布袋に入れて皮膚表面を暖める。
2. 温熨…薬湯・薬酒で煮て熱した布で皮膚表面を暖める。
3. 磚瓦熨…磚瓦（れんが）を熱して布で巻いたものを腹部に当てて暖める。

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口訣（こうけつ・くけつ、ハングル：?? ローマ字転写：Gugyeol、ハングルの日本語読み：クギョル又はグギョル）は朝鮮語において漢文を読む際に使われる表記体系である。日本語におけるカタカナと同様に漢字やその部首を元にしていて、中にはカタカナと同音同型の字も存在することから両者の関係が学者の注目を浴びている。送り仮名と同様に漢字の横に小書きにする。朝鮮語での固有語を漢字で表わす（日本での万葉仮名に相当する）郷札と共に発展していった方法と考えられる。

同様に漢字を用いて朝鮮語を表わそうとした表記法に吏読（りとう、ハングル：?? イドゥ）があるが、吏読が朝鮮語を朝鮮語自体の語順で表記する方法であるのに対し、口訣は漢文の間に書き入れて、漢文を朝鮮語式に読むための補助的手段であるという点が異なる。日本の漢文訓読に類似する方法である。

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